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蕭錫惠 留言在 10 月 1, 2009 於 2:22pm

黃文局漫談台灣史 5-27-09
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robertlee - 台灣歷史 | 2009-05-29 09:32:27
台 灣 史 漫 談
黃文局 5-27-09
今天在這裏是要開講，不是演講。 也就是說我起個頭，然後大家可以發問，補充。 希望大家都能得到一些東西。
我敢站出來是因為，說得不好，大家會說講這麼差，我也會講。 大家一個一個出來講，這場子就熱了。 我的犧牲打，也就達到拋磚引玉的效果了。
我想在座的人都深愛台灣。 但是，如果不了解台灣，如何愛？ 即使愛，也愛得不深。 好像男女戀愛，了解不夠，就不可能愛得徹底。
20多年前，美國有一部電影“根”ROOTS。 因為美國黑人長期為奴，後來經過民權運動，站了起來，與白人平起平坐。 於是有些黑人就想，我們黑人是什麼人？ 我們從哪裏而來？ 這部電影的拍攝動機，就是由此而來。
要消滅一個種族，一定要先消滅他的歷史。 一個沒有歷史，或不知道自己的歷史的民族就不存在了。 歷史上有多少民族就是因為這樣而消失了。
日據時代，台灣人可以唸醫科、農科、工科， 但不能唸歷史。 原因就是不要台灣人知道自己的過去，他們才容易統治。 事實上，所有統治者都希望被統治者“數典忘祖”，甚至“認賊作父”。
猶太人為何數次滅國，還能維繫其猶太意識？ 最重要的，就是他們以宗教，聖經，延續他們的歷史，鞏固猶太意識。 也因此，不管流散到哪個國家，說哪種語言，猶太意識都完全一致。
那麼，“台灣意識”如何建立？ 讓台灣人不管在何地生根，說什麼語言，也都能保持他的“台灣意識”？
首先，應先釐清，什麼是台灣人？ 台灣人由何而來？
台灣人真的是中國人嗎？ 那麼應先界定什麼是中國人？
台灣文化真的是中國文化嗎？ 中國文化的內涵又是什麼？
先說結論﹕台灣人不是中國人。 台灣文化也不等同中國文化。
台灣是一種多種族，經過6000多年，在這島上融合而成的一種特殊民族。
台灣文化也是一種多種文化，相互衝激，滲透，揉合而成的一種特殊文化。
中國血統，只是台灣血統的一部分。
中國文化，只是台灣文化的一支源流。
台灣文化是多元的，國際的，海洋的。
台灣人的族譜
黃文局5-27-09
根據前哈佛燕京圖書館副館長頼永祥記載，台南神學院創辦人馬雅各 MAXWELL 醫生於1865年去台南新港採訪原住民番社，莊長介紹去見公仔林(現歸左鎮)李順義。李順義是公仔林基督教會的創辦人，由新港搬來，與荷蘭人有近親關係。他必是原住民（西拉雅族）的後代。但他的族譜記載：原籍浙江省新港縣。1874年祖先的墓碑也刻著新港。賴永祥遍查浙江省，並無新港縣。可見應是荷蘭時代台南的新港（今新市）。
李順義應有原住民與荷蘭的血統。他有一個很有名的曾 孫李弘祺 。1964年聯考狀元，台大東亞文明研究中心主任，現為交通大學講座教授。
前台南市長林錫山的家族，如林全興（前台南市議會議長），林全祿，等都有荷蘭血統。
民視節目部主任胡婉玲也說她有荷蘭血統。她的祖父是前台南縣縣長胡龍寶。
現任國泰醫院小兒心臓外科主任王南焜醫師，台南人，有次聽我說起這些故事，恍然想起他的弟弟小時候都被人家叫〝阿兜〞。因為頭髮紅色，鼻子較大。應有荷蘭血統。
可見台灣有很多荷蘭後裔，尤其是台南縣市。荷蘭據領台灣38年，行政官署在PROVINCIA ( 赤崁)，而且他們鼓勵駐軍與原住民通婚，以強化統治基礎，留下的血統必然不少。而荷蘭血緣也很複雜，台灣的血統可以說是“聯合國”。
乾隆時期全面賜姓，原住民怕訴訟不利，賦役太重，很多改漢姓。國民黨時期，有的怕社會歧視，改用漢姓。有些被鄉公所亂取，也有三兄弟三個不同姓的。以致現在糾纏不清。甚至說他們亂倫。
現任玉山神學院的院長布興。大立（泰雅族）的女兒說，她可以背祖先的名字到前11世。如果碰到族人，看第幾代祖先同名，即知彼此輩份。因為他們命名是父親的名，加上自己的名，才是全名。兒子又把父親最後的名，加上自己的名，才是全名，如此延續。輩分族屬不會搞錯，都是國民黨把他們搞亂的。
但也有少數不願取漢姓的，因為 “ 帝力於我何有哉 “ ？如宜蘭噶瑪蘭族，為了感念馬階 的醫術， 就取馬階的階為姓。最有名的後人就是東元電機的創辦人 階林波士，現任董士長是黃茂雄。
有趣的是，噶瑪蘭族本是蘭陽平原的主人，泰雅族二百多年前才擴散到宜蘭山區，現在大同鄉復興村牛鬥姓階的噶瑪蘭族人，在家都說泰雅話，並自以為是泰雅人，這是少見的噶瑪蘭族人被泰雅族同化的例子。
今日之桃園縣八德市霄裡和竹園二里，原是凱達格蘭族的霄裡社。當地涌泉不絕，水源充足，因此稻作甚豐，故有“看不盡的霄裡田，吃不完的霄裡米”。
桃園霄裡社區包括番仔寮臺地和龍潭臺地，亦即由桃園臺地延伸至中壢臺地。
龍潭十股寮的蕭家族譜的開基祖“知母六”，1738年到1767年之間擔任霄裡社通事。後被賜漢姓，改為蕭那英。祖先牌位記明曾當過頭目，通事，是滿清所賜的官位。
祖先用過的印信，也有霄裡社頭目的字樣。神主牌卻有二套，公祠堂的是“河南”，私祠堂的是“霄裡”。顯然，河南是跟著被賜的姓來的。霄裡才是真正的根。後來客家移民 漸 多，也跟著說四縣客家話。自己的母語就流失了。更離譜的是，1960年重修族譜，祖先竟然變成廣東梅縣！！
錢復在他的自傳第一章提及家世出身。桃園中壢啟英高中的校長錢咸能編篡的族譜，竟沒有他這一支。可見台灣族譜的粗製濫造。因怕別人看輕，只有找個名人當祖先。閩族最喜歡的是“ 河南洛陽固始縣“ 客族最喜歡的是”褔建寧化石壁村 “
不過這也不新鮮。連貴為皇帝的唐太宗都怕他人輕視，也要捏造族譜。史學大師陳寅恪考證過他家族。其實是鮮卑胡人。出自趙郡破落戶。而不是隴西望族。西涼李暠（400 – 421）一系。唐高祖李虎之母為獨孤氏，唐太宗之母為竇氏（紇豆陵氏），唐高宗之母為長孫氏，皆是胡種。宇文泰建北周（556 – 581），要文武大臣去漢姓，復用胡名，李虎賜姓大野，更名為〝大野虎〞！
宇文泰也是鮮卑人。581年，隋滅北周。隋文帝楊堅也是胡人（五胡的氏族）。
開 漳 聖 王 與 開 閩 聖 王
黃文局05-27-09
福建最早較大規模的“漢人”南下，一在唐初，一在唐末。
唐初，福建、廣東地區多是蠻荒之地，所以古稱“南蠻”。
公元669年，泉州、潮州之間的蠻僚作亂，擴及閩粵各地，震動朝廷。 朝廷無力平亂，乃召陳政領兵3600人入閩。 676年，大敗蠻酋雷大王。 677年，陳政病逝。 兒子陳元光襲職。 領兵平定廣東陳謙與“蠻僚”首領苗自成，雷萬興等。 711年，苗自成、雷萬興之子又於潮州聚眾造反，陳元光被藍奉高殺死。 其子陳珦 續任漳州刺史。 715年，斬殺藍奉高。
陳元光曾以漳州多為畬族，“誅之不可勝誅，徙之則難以勝徙”，奏請設縣治理。
686年，武后 ( 武則天 ) 准奏，命陳元光為漳州刺史 ( 州長 ) ，兼漳浦縣令。 但到宋代，陳元光才被追封為“開漳聖王”。
據福建師範大學謝重光教授的考據，有二點最值得注意。
一是當時作亂的“蠻僚”，不是自武陵南遷的“蠻”，而是世居嶺南的百越系統的“獠”。 若說他們是畬族先民，只能說是組成畬族先民的閩越土著部分。
二是陳元光祖籍並不是河南光州固始縣，而是河東或代北，應是鮮卑貴族的後裔。 後來遷至嶺南，三、四代後，變成嶺南武裝豪酋。
客族原奉陳元光為開基祖的族譜恐怕又要重新編造了。 因為他們一再想證明自己是“中原正統漢人”，怎麼能接受鮮卑胡人為他們的先祖？
今天的基因研究已經確認，“漳州人”和“客家人”，都是“漢化的古越人”。
公元885年，王審知 ( 862 – 925 ) 與其兄王潮隨變民首領王緒帶領族人5000人由安徽壽縣轉戰福建。 王潮後來兵變囚王緒。 893年，王潮攻克福州，逐漸占領福建全境。 909年，受梁太祖封為閩王，後被尊為“開閩聖王”。
由上可知，唐初陳政、陳元光只有領兵3600人，唐末王潮、王審知不過率眾5000人入閩。 世代之後，其血緣稀釋可知。 但因統治者的高壓及被統治者的隱晦，原住民卻逐漸消失。 嶺南的土著就都被先進的漢族文化漢化了。
不過，強大的武力可以征服弱勢民族，先進的文化也會湮滅落後的文化。 但不管是武力或文化，都改變不了血緣。
河洛‧福狫‧鶴佬
黃文局05-27-09
一般認為“閩南人”就是“河洛人”。 先祖都是從河南洛陽開封固始縣南下的。 如果不是“開漳聖王”陳元光的後裔，就是“開閩聖王”王審知的子孫。
前面已作了分析。 事實上，陳元光是鮮卑胡人 ( 哇噻，我們也有鮮卑胡人的血統。 真夠偉大，與唐太宗李世民相同血緣。 希望今後大家應以胡人血統為榮！) 即使王審知是“河洛人”，區區5000人，早就淹沒在土著血緣。
可見那些自稱“河洛人”的人，只是一些統派或想以“正統中原漢人”自居的人在自欺欺人而已。
雖然自從公元311年，匈奴族劉淵的“永嘉之亂”後，多次戰亂，中原有數次移民浪潮。 但基本上，福建的血緣仍應以“中原公，原民媽 ( 百越族 )”為主。
據〝開台第一人 — 鄭芝龍〞的著者湯錦台說〝福狫〞乃是1840年鴉片戰爭之後，有些閩南人 ( 包括客家人 ) 進入廣東地區，搶到粵人的資源。 粵人恨之入骨，乃封這些人為“福狫”。 意即為福建來的禽獸。 那“狫”是犬字旁，不是人字旁。 好像唐代稱閩粵人為“蠻獠”一樣，是“獠”，不是“僚”！
語言學專家洪惟仁，認為

蕭錫惠 留言在 9 月 20, 2009 於 7:50pm

尤(尤英夫)律師﹕

雖不相識，久聞大名。您能挺身而出，勇氣可佩。陳水扁2008年8月14日承認做了法律不容許的事情之後，李筱峰為文痛批陳水扁與吳淑珍。結果被所謂〝基本教義派〞與〝愛台人士〞痛宰。李筱峰至今痛心到無法再執筆。類如陳昭姿這些〝顛倒是非〞（不僅是混淆是非）的人，實在是分裂民進黨，葬送台灣的共犯。他們拿到陳水扁的好處（事實上皆來自台灣人民，不是陳水扁個人的資產），或因陳水扁授與的名位，只好〝為虎作倀〞（陳水扁屬虎）。

2006年2月阿扁愛將陳哲男被關，4月吳淑珍SOGO案爆發，5月趙建銘台開內線交易曝光，阿扁承受排山倒海而來的壓力。6月開始宴請名嘴陳建隆，獨派大老吳禮涪等人。黃昭堂受宴之後，公開挺扁。因為阿扁要繼續〝正名制憲〞。阿扁已公開向全民嗆聲，不要〝自欺欺人〞搞什麼正名制憲。過幾天甚至說即使李登輝重新當總統，也無法正名制憲。黃老前輩若有苦衷要支持陳水扁，也應找其他理由。如此挺法，簡直把全民當〝肖仔〞！據說陳水扁屢次拖李登輝下手並痛罵李登輝，李登輝氣到不行，獨派人士與高俊明等人去勸李登輝〝不要與小孩一般見識〞，結果，李登輝迄今仍蒙子虛烏有的羞辱。而陳水扁卻逍遙自在。高俊明一生受人尊敬，可能毀於陳水扁一人之手。誠如李登輝向高俊明說的〝你是基督徒，我也是基督徒，到底陳水扁是對是錯，到上帝面前就知道了。〞
問題是，知道了又如何，我們無知無辜的全民都要跟著陳水扁陪葬了！

我們也是基本教義派的愛台人士，因不忍民進黨分裂，葬送台灣，只好一忍再忍，結果這些披著仁義外衣的得利共犯竟愈囂張。還好有您這種 ENOUGH IS ENOUGH 的道德勇氣的人站出來。雖然 TOO LITTLE TO LATE,相信時間會說明一切。

台灣本來有大好機會，被陳水扁8年玩完了。台灣三，四十年來累積的資源，被陳水扁一人揮霍殆盡。真是〝三代累積，一人虧空〞。過去還可與國民黨嗆聲抗爭。現在他們只要反嗆你們陳水扁都做了8年總統，為何那時不做？所有聲音都消風了。不但合法性玩完了，連合理性而無從說起了。陳水扁啊陳水扁，真是台灣最大罪人。馬英九無能，人盡皆知。國民黨貪腐，50年如一日。為何2008年馬英九有765萬票？不都是因為陳水扁而讓人民有再給馬英九，國民黨一次機會的想法？最爛就像陳水扁執政8年那樣。其實當然不是這樣。馬英九的無能與國民黨的貪腐當然會葬送台灣，是誰給他們機會？陳水扁與陳水扁的劣績！能不能保住台灣？只有上天才有答案。天佑台灣

弟黃文局
敬上

蕭錫惠 留言在 9 月 20, 2009 於 7:50pm

李應元：一百萬人，請站出來！
採訪、紀錄：李心怡、李鴻典
2004/02/06 第411期
二月一日下午兩點廿八分，近八萬人沿著省道台一線從最北的後壁鄉互相牽著手，連接到南邊的永康市，這場在總統陳水扁故鄉登場的「百萬人手護台灣」活動預演，不但讓陳水扁氣勢大增，也讓綠營支持者信心十足，更感動了許多在現場與不在現場的民眾。

活動結束後，第一夫人吳淑珍也主動向工作人員表達了參加二月廿八日「手護台灣」的高度意願，當天她也將帶著媽媽、婆婆陳李慎、女兒陳幸妤、外孫趙翊安一起牽手「手護台灣」。

當一百萬人共同站出來表達要求和平的意願時，預料今年的二二八，將在歷史上留下一個重要的紀錄。而這場台灣首創的大型牽手活動的幕後推手，正是擔任活動總幹事的民進黨副秘書長李應元在提出「牽手愛台灣」的構想之後，主辦活動的挺扁總會工作人員走了一趟活動的路線，馬上發現這個活動實在是史上最困難的動員活動，對於能否成功，內部也有許多質疑，不過在李應元的堅持之下，「牽手愛台灣」正式演變成「手護台灣」，並成功地成為地方動員的收割成果。

以下是專訪內容：

◆構想，波羅的海三小國......

問：大家都知道「百萬人手護台灣」活動是出自您的構想，聽說這個構想已經在你腦中好幾年，為何會想舉辦這樣的活動？

答：在挺扁總會的內部會議，這個構想是我提出的，但是這個構想是來自於一個在紐約的朋友黃文局，而他的想法也是來自於其他的朋友，其實，這個構想來自於波羅的海三國立陶宛、拉托維亞、愛沙尼亞在一九八九年八月廿三日，由三國兩百萬人牽起全長五百九十公里的「波羅的海自由人鏈」，要求前蘇聯撤離、要求獨立。

很多在海外支持民主運動的朋友都知道這個故事，在美國也曾經舉辦過這樣的活動，因此內心也都有舉辦一場這類型活動的想法。當時挺扁總會召開會議討論造勢活動時，大家一致通過要舉辦一百萬人的大型活動，但是一百萬人在同一個城市一定會造成癱瘓，就算分散在三個城市，也是花費上億的經費，並且沒有什麼新鮮感，選舉活動很多都有二十萬、三十萬人。

因此，我在會議中提出舉辦牽手「手護台灣」的想法之後，很多人都表示贊同，很快地就通過這個提議。其實很多人也都有這個構想，只是我先提出來。

◆後壁變前面，整庄都來了。

問：這次台南縣的預演算是相當成功，身為活動催生者，是不是比其他人更覺得感動？

答：去年十二月十四日，陳水扁總統獲得黨內提名之後，在台南縣舉辦了第一場造勢晚會，當時陳總統氣勢很強，那場晚會現場大約有五萬多人，場地中擠滿了人，其中有三萬五千人到四萬人是台南縣動員的。

也就是說，總統氣勢最高的時候，台南縣可動員人數最多是四、五萬人，但是這次台南縣預演，卻能夠動員了八萬人。這個運動也改變了傳統的組織動員工作，讓參與的人增加很多。

問：這是台灣第一次舉辦高達一百萬人的活動，要如何動員？

答：當天有一個故事，台南縣的後壁鄉是台南縣從北邊算起的第一個鄉，被稱為「後壁」（後面），是很鬱卒的，這次他們在預演活動的第一站，所以這個選區選出來的縣議員賴美惠就說我們要把「後壁變前面」，這句話一說出，當地的民眾都很熱情參與，有的庄整庄都出來參加，人很多，從來沒有這麼熱烈過。那種鄉下純樸的地方，平常政治活動不會有很多人出來，但是這個活動就在他們庄裡舉辦，他們出門走路、騎鐵馬就可以很容易地參加活動。

其實這樣的活動是顛覆了原本的活動動員方式，所以這樣的活動可以讓動員在地化，每一個村落都可以動員，不需要大批動用遊覽車載送，也突破場地的人數限制。這次台南縣跑了這麼多人出來，我想都市一定更多人，像台北市、台中市、高雄市二二八當天一定有很多人參加。

◆便當費驚人，用過午餐再來吧！

問：這麼大型的活動，您認為最困難的部分是什麼？

答：最困難的部分是指揮管理。如果很多人集中在一個地點，你可以用麥克風指揮，但是人排成一條線的時候，就無法使用麥克風，一個人沒辦法指揮一百萬人，所以要以電台來指揮，十個人一定要有一台收音機，指揮的人才能同步指揮一百萬人。這次預演也有些混亂，可能因為有的人認為是預演沒那麼嚴肅，所以沒有那麼認真。

第二個困難在於衛生設備，由於時間一定會超過一個鐘頭，因此一定需要廁所，衛生跟醫療也是需要重視的問題之一。

問：活動需要龐大資金，請您談一下募款所遭遇的困難為何？

答：募款的確是個難題，但是相對地，有愛心的人也相當的多，目前已經達成一個基本數目，但是活動的支出相當大，如搭帳棚、宣傳、飲用水、標語、帽子等等，光是每個縣市的衛生、交通工作，每一公里我們補助四萬，算一算最少就需要二千萬了，還有光是便當的金額數目就很驚人啦！所以希望當地的民眾，能盡量用過午餐後再來參加。

我認為最困難的部分，還要加上活動的意義必須確實傳達到民眾心中。因此一定要組訓，一千個幹部沒有問題，但是要讓百萬的民眾都能聽到，就沒那麼容易。我們將採小隊制，十個人一個班，十個班一個排，十個排一個小隊，讓民眾了解牽手的意涵，尤其二二八原本是發生衝突的日子，如今能夠不分族群團結在一起，更難能可貴。

香港五十萬人遊行已經讓北京當局讓步，我們一百萬人站出來，則是要讓全世界都聽到台灣民意。三二○台灣為什麼要進行和平公投？因為公投就是民意，這都要讓民眾了解。

◆苗栗人少地大，比較困難。

問：活動籌畫至今，路線似乎有些許改變，調整的關鍵為何？

答：其實路線的改變倒不是大問題，不過其中有一小段插曲，就是原本屏東我們計畫只牽到屏東市，但是屏東人就有意見啦！他們說希望能牽到鵝鑾鼻，從高雄到屏東鵝鑾鼻這一段路將近百公里，由於大約需要十幾萬人，因此目前折衷到縱貫線的枋寮站為止，但目前已有三百台遊覽車表示要支援屏東牽到鵝鑾鼻，實在令人感動。

至於南投部份，因為有些路段無法連貫，所以有些小調整。苗栗則是因為地形關係，再怎麼調整都是六十公里這麼長。苗栗人少地方大，這是困難之處，不過，民進黨就是專挑困難的事來做，這就是把總部設在苗栗的用意。此外，活動重點在於族群大團結，苗栗是客家最有代表性的地方，總部設在此地，也恰巧符合民進黨重視客家鄉親的心。

◆大家凝聚共識後，還是辦了。

問：因為活動難度極高，因此在討論過程中，似乎有些反對聲浪，後來是如何解決？

答：當初工作人員開車從基隆到屏東實地走過一次後，發現路途遙遠，困難度實在太高，但還是因為活動的意義重大，經過不斷的溝通、討論，由小而大，慢慢凝聚共識，還是決定舉辦。

例如在台南的預演就很成功啊！這是因為台南縣長蘇煥智的全心投入，屏東縣長蘇嘉全的鼎力相助。當然也有小瑕疵，不過瑕不掩玉，這就是顯現了民進黨官員的執政能力，有耐心、有方法、有意志；至於其他地方縣市是否要舉辦預演活動，中央則尊重地方的決定。

問：這個活動由前總統李登輝擔任總指揮，外界也都把您視為民進黨與前總統李登輝的溝通管道，是否真有這回事？

答：這應該是說在黨中央的部份啦！因為其實陳總統也都和李前總統保持相當密切的聯繫，他們每隔一段時間也都有聚會，此外，總統府秘書長邱義仁、陸委會主委蔡英文等，也都是李前總統熟識的人，所以民進黨與李前總統溝通的層面很廣啦！府、院、黨都有相當暢通的管道。
手護台灣二二八當天將影像紀錄

為了讓二二八牽手護台灣活動在歷史上留下見證，活動總幹事、民進黨副秘書長李應元表示，將透過影像紀錄這個輝煌的時刻。 李應元指出，二二八當天會透過多方面的攝影，讓每一位參與活動的民眾都能留下畫面，將來也會製作網站，到時只要利用網際網路點選地點，就能看到自己或是家人曾經見證台灣的歷史，雖然執行不易，但是為了讓這項有意義的活動，能夠亙古流芳，民進黨還是會去進行，目前已經委由民間網路公司進行籌畫。 負責此項計畫的太世科網路行銷公司總裁黃光彩說，活動當天會由一千名志工，肩負攝影的重責大任，為求影像完整，也將使用最先進的數位攝影技術，分別以三到五人為攝影對象；並加快影像輸出作業，他強調，如果來得及，當天晚上民眾就能在參加晚會的同時，透過電視牆見到自己的蹤跡。（李鴻典）

蕭錫惠 留言在 5 月 30, 2009 於 12:37pm

綠點 譯
因此，又該回家了，又該回家了，美國是我的家 (註三)！

我的心又轉向家了，我渴望擁有的家，

超越海洋障礙後，有一片青春與自由的土地，

空氣充滿陽光，旗幟充滿星星！

So it's home again, and home again, America for me!
My heart is turning home again and there I long to be,
In the land of youth and freedom, beyond the ocean bars,
Where the air is full of sunlight and the flag is full of stars.

蕭錫惠 留言在 5 月 30, 2009 於 12:36pm

America for Me


'Tis fine to see the Old World and travel up and down
Among the famous palaces and cities of renown,
To admire the crumblyh castles and the statues and kings
But now I think I've had enough of antiquated things.

So it's home again, and home again, America for me!
My heart is turning home again and there I long to be,
In the land of youth and freedom, beyond the ocean bars,
Where the air is full of sunlight and the flag is full of stars.

Oh, London is a man's town, there's power in the air;
And Paris is a woman's town, with flowers in her hair;
And it's sweet to dream in Venice, and it's great to study Rome;
But when it comes to living there is no place like home.

I like the German fir-woods in green battalions drilled;
I like the gardens of Versailles with flashing foutains filled;
But, oh, to take your had, my dear, and ramble for a day
In the friendly western woodland where Nature has her sway!

I know that Europe's wonderful, yet something seems to lack!
The Past is too much with her, and the people looking back.
But the glory of the Present is to make the Future free--
We love our land for what she is and what she is to be.

Oh, it's home again, and home again, America for me!
I want a ship that's westward bound to plough the rolling sea,
To the blessed Land of Room Enough, beyond the ocean bars,
Where the air is full of sunlight and the flag is full of stars.

Henry Van Dyke

綠點 譯
因此，又該回家了，又該回家了，美國是我的家 (註三)！

我的心又轉向家了，我渴望擁有的家，

超越海洋障礙後，有一片青春與自由的土地，

空氣充滿陽光，旗幟充滿星星！

grandmother 留言在 5 月 29, 2009 於 11:54pm

台灣這塊寶地，
「刀射，呷呢坐人對他也附出」，看「對」真感心。

蕭錫惠 留言在 5 月 28, 2009 於 1:04pm

台灣人與中國人最大的不同在人文的素養
台灣經歷過荷蘭,日本的文化薰陶
經過馬偕等基督徒在台灣傳福音
基督文化對人的心靈改變
再經過近30年的民主選舉洗禮
改變人們對政治的看法
更是對人的價值觀整體改革
這些內在的修養
就是台灣人與中國人最大的不同

你與一個台灣人及一個中國人聊天
十分鐘內你就會感覺不一樣

蕭錫惠 留言在 5 月 28, 2009 於 12:45pm