遠絕大海，建國東寧，別立乾坤。

一八九五年，遭滿清帝國亡國兩百一十二年後的臺灣，被清帝國輕易的出賣，換取和平，這個與日本帝國的和談協議，事先當然沒有告知臺灣人，事後的交接也是偷偷摸摸的，時間與地點的保密，都令臺灣人感到憤怒與挫折。李鴻章之子欽差大臣李經方要跟日方樺山資紀總督的交接儀式，不在台北的布政使衙門，也不在台北的孔廟，，只能選擇在航行在基隆外海上的『西京丸』號上。樺山問為何不在陸地上交接？李經方說『因為怕憤怒的臺灣人殺我』。

一百一十三年後的臺灣，那個自己就先拔掉青天白日滿地紅國旗的馬英九，和中國欽差大臣陳雲林的會談協議內容，驕傲的中國貴族和富商巨賈們，高興得計算著他們在中國龐大的利益，事先不需要也沒有告知臺灣人，更粗暴的表示根本不需經過他可以控制的國會監督，會談的地點不在總統府，因為他不是總統，他也不是先生，他是中國貴族流亡臺灣的代表，手持美國旅行文件，卻心向中國的過客，他是一小撮長期蔑視臺灣人四百年來要復國建國心願的代表，他們的族群和鷹犬，長期控制臺灣的黨政軍特和媒體，控制了歷史的解釋權和恣意捏造新聞的報導，像極了南非歷史上長期的白人法西斯少數統治，他們更有個跟當年南非白人政黨一樣的名稱『國民黨』，一百一… 繼續

(2008 0124 東寧少醫於南方快報)
（我一直不願意post上我這篇六七個月前的文章，阿扁實在太傷我們的心了，為了讓台灣人繼續前進，偉大的民族必須揚棄已經完成時代使命的過氣人物，殘忍對待我們的政治人物，是偉大民族建國的象徵，畢竟我們的先祖就是無名的羅漢腳，要開國立家，歷史上，王公貴族除了寧靖王以外，沒有人和我們一起在台灣死守過。）


如果大家平心靜氣的想想，台灣是不是中國文化的殖民地，在思維上我們受制於父權的迷思，以至於產生了和中國黨一樣的偶像崇拜。

　偶像可以背棄我們的誓約和一再消費我們建國的理想；偶像可以對敵人鞠躬哈腰，還煞有其事寫下了誠信兩字，只是為了要完成他和連爺爺一樣，可以和北京的天子握手；可以無視於法律的規定，踐踏姚文智局長，讓北京太子黨持有股份的電視台繼續在台灣為共產黨喉舌和為其同路人代言發聲。

　偶像卻沒有肚量容下政治後起者的崛起與發展，甚至原本是他的同儕甚至於是他的前輩；偶像可以一再蔑視民進黨原有的核心價值民主原則，一再的培植自己的勢力，壯大自己的小圈圈，打擊原先地方上經營許久的民進黨或是認同台灣的同志，林宗男縣長，和許多原先可以執政的縣市的立委縣市長都是… 繼續

嫺熟英日語，畢業於慶應義塾大學，擁有哥倫比亞大學經濟博士的陳炘先生（1893─1947），在1927年與霧峰林家時稱『阿罩霧三少爺』的林獻堂先生共同成立大東信託株式會社，以對抗日本資本家藉由帝國力量對殖民地的巧取豪奪。

　這家銀行因為在戰後『妨礙』了中國浙江財閥在台灣的競爭，陳昕在二二八中被中國國民黨捕殺，財產被併吞，銀行改組成現在的華南銀行。而抗日一輩子的林獻堂少爺避居日本，客死異鄉，戰後大東信托這種大企業都可以被中國來的財團染指，更遑論一些小企業在黨國經濟體制下遭受的壓迫與限制了。

　回到二十一世紀，新光三越少東吳昕達雖然心血付諸流水，幸賴台灣媒體的披露與壓力，少東和其幹部都可以自危邦全身而退，比起戰前去中國東北『滿洲國』的台商幸運多了，當時的台商倉倉惶惶逃離長春和瀋陽時，家當被中國人搶奪，家眷慘遭蘇聯紅軍姦淫，還有人因為和日本關係深厚成為戰犯，被紅軍送往西伯利亞勞改。

　再往前看十七世紀在延平王二世鄭經統治下的東寧王國，嗣王經命戶都事楊賢監督洋船，往賈暹羅、爪哇、呂宋。凡海舶不得鄭氏令旗者， 不能來往。橫絕大海，肆通外國，置船興販，通洋之利，惟鄭氏操之，財團益饒。軍事國力的… 繼續

全球藏人和其支持者對奧運聖火傳遞的抵制是這個月國際新聞中屢見不鮮的焦點，也延燒到日本的長野，看到日本國寶善光寺因為拒絕成為聖火傳遞地點，而疑遭中國人士噴漆破壞建築物，成為日本繼毒水餃事件之後，又一加深日本民間對中國人負面印象。現在如果聖火來到台灣，引起的紛亂與衝突可想而知，這些國際上沸沸揚揚的新聞，相對於台灣的平靜，讓我想起去年春天台灣的親中媒體對民進黨政府拒絕聖火的口誅筆伐，我們更能體會堅持台灣主權和拒絕邪惡專制政權的核心價值，才是台灣社會安定的基石。我們不能噁心像那些流亡在台的中國人歌頌自己丟掉政權的領袖，說陳總統的『高瞻遠矚』，也不能說他『瞎貓遇到死老鼠』，我們只能說『吾道一以貫之，唯台灣而已，直道而行，如是而已』。
敗選後我搭乘華航班機返回日本，和兩位美屬台北新公主的藍色美國護照不同，我和金美齡一樣手持這本兩千三百萬粒蕃薯子共有的『中華民國台灣』護照，心中百感交集，在飛機上看到蘋果日報刊登西藏流亡政府駐台大使才嘉的文章，『我不羨慕台灣人』，心中更是悲憤與羞愧。這一兩個月來，我看到西藏人在世界上為了他們的復國與民族的存續，不管是抵制聖火也好，試圖衝進中國大使館也好，都顯示了將來達… 繼續