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Light 的部落格 (35)

公義、人權的畫師－台灣神陳澄波菩薩

心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造－華嚴經心如同擅長繪畫的畫師一般，能以畫筆創造出五彩繽紛的大千世界。人生的畫布，要如何彩繪，人生價值何在，全憑己心之一念。「大自然就是我的畫室」，這是陳澄波最常說的一句話。他對台灣鄉土有很深的情感，台灣鄉土風情是他最鍾情的彩繪對象，而描繪嘉義街景的油畫更是可見他的用心，因為這是他的故鄉。他的畫作充滿熱情，同時也存在台灣鄉土特有的樸拙與祥和。對於畫作的內涵，他認為：「我在畫面所要表達的，便是線條的動態，並且以擦筆使整個畫面活潑起來，或者是說，言語無法傳達的，某種神祕力滲入畫面吧，這便是我作畫用心處。」陳澄波於一九三四年在台灣新… 繼續

由light 加入，在 9 月 9, 2009 於5:00pm — 1 留言

阿扁：願228台灣神佑我台灣人民，永保平安。

不必為我擔心，要推翻一黨威權統治是要付出代價的，當總統之前，我犧牲還不夠，只關過八個月，現在在補關的學分。 阿扁回信影像檔 Dear贊鵠同修：謝謝來函鼓勵。能夠收到大地志工那麼多有信仰、有理想、有熱情、有愛心的來信是我最好的精神食糧，在農曆七月鬼月，一個人在鬼地方的黑牢裡，有您來信並附上照片的陪伴，而不再孤單。高鐵是在我的時代開始興建，如同921重建是在我的任內才開始一樣，都是挑戰。高鐵建設是台灣經費最龐大的BOT案，第一件BOT案是台北101，也是在我擔任市長一個月所作的政策決定，當時叫台北國際金融大樓，由於是超高摩天樓，還拜託民航機改道，三年後正式動工。高鐵的發包不是在我的時代，但如果沒有我堅持，全世界沒幾個國家有高鐵，台灣是第一個完成後，讓台灣成為一日生活圈的城市國家，只許成功不許失敗，幾次財務危機不是… 繼續

由light 加入，在 9 月 1, 2009 於6:14pm — 2 留言

台灣神的顯化：光間的見證

【滿面泛著紅光、爽朗的笑聲中透著中氣十足、手腳俐落，若不刻意提醒，絕難發現眼前的光間目前仍需每週定期洗腎，與一年半前判若兩人】我在中國經商時，因過度操勞而必須洗腎，至今已經十年，期間為了使身體好，除了尋訪名醫，也四處拜師學靜坐與氣功，但身體狀況一直沒有改善。那時的我，各方面的身體狀況都不是很好，皮膚十分粗糙，喝熱水後若沒有用冷水擦拭，則整個身體就會如被千針所刺一般痛苦。我的右手有富貴手的毛病，無法碰水，只要一觸碰到水，皮膚會裂開，疼痛難當。晚上睡覺時也不易入睡，每天晚上均需服用1顆安眠藥才能安然入睡。我的面容因腎臟無法正常進行代謝而發黑，臉上無任何光彩。第一次見到我的同修，只要看到我的氣色，都會問我：「是否有在洗腎？」因為當時的臉毫無光彩，黑黑暗暗的。這些身體的毛病都困擾我許久。 與台灣神結緣 2007年3月，父親過世時，我請來僧… 繼續

由light 加入，在 8 月 28, 2009 於5:57pm — 1 留言

阿扁：過去我曾經付出，但犧牲不夠，卻當上總統.....

阿扁：過去我曾經付出，但犧牲不夠，卻當上總統..... 台灣大地同修常寫信給阿扁總統，以表達台灣人民對他的關懷與支持，而阿扁總統也會回信鼓勵我們繼續為台灣打拼。今天看到22日阿扁總統寫給楊醫師的回信，信中提到：「過去我曾經付出，但犧牲不夠，卻當上總統。剛過世的金大中前韓國總統，一生為韓國的民主化，終結軍事獨裁威權統治，付出被綁架，被暗殺，被判死刑的代價。一輩子選過四次總統，47歲選到73歲才當選。當總統前，入獄6年，流亡3年，軟禁監視10年。我只被暗殺一次，1986年蓬萊島案只關八個月。是以228大神要我回來「補關」，這是我的命運，也是十字架，我逃避不了。」阿扁以自己的遭遇和前韓國總統金大中的遭遇相比擬，相較於金大中前韓國總統為韓國民主化的付出，阿扁認為他願意為台灣的建國路付出更多。他認為自己為台灣的犧牲不夠，… 繼續

由light 加入，在 8 月 27, 2009 於6:00pm — 4 留言

追求台灣獨立的台灣神－林茂生菩薩

約莫八個月光景，父親從一個熱情歡迎祖國光復台灣的人，變成渴望台灣獨立建國的人。他說：「台灣少了一位李承晚」－林茂生次子林宗義 一九四六年五月三十日，林茂生的次子林宗義離開在留學、行醫前後七年的日本返回到台灣家中。那天晚上是林宗義自日本返家的第一天，也是戰後父子兩人第一次見面。那晚，林茂生與久未見面的親人徹夜長談，吐露了許多關於國民政府來台後的感受以及對於台灣未來前途的看法。林茂生菩薩沉重的向林宗義說道：「照國際法，中國不能算是台灣的統治者。是麥克阿瑟要蔣介石指派人來接受日軍的投降和武器。只不過，中國卻派出前進指揮所，把台灣視為佔領地，視為收回的… 繼續

由light 加入，在 8 月 19, 2009 於9:00pm — 沒有留言

台灣人拜台灣神‧聖山

潘木枝菩薩的體恤貧民艱苦、林茂生菩薩的勇於揭露弊端的大無畏精神、具有抑強扶弱之氣概的人權律師－湯德章菩薩、為人民利益著想而無所畏懼的林界菩薩......這些台灣神的作為難道不足以作為台灣人品德教育的模範。祂們為保護台灣土地、人民而犧牲，實為護國大菩薩。

台灣神道信仰與宗教修行不同台灣神皈道的天命誓願… 繼續

由light 加入，在 8 月 7, 2009 於9:48pm — 3 留言

台灣人拜台灣神

在二二八事件中，台灣人為追求人權、保鄉衛土而勇敢犧牲的『台灣精神』需永續傳承以作為守護台灣的脊樑。台灣神為追求民主自主的壯烈犧牲是建立一個不受他人欺侮『台灣國』的動力來源。

1.最後的目的是把信仰放在我們心中，才不會被政客牽著走 2.最初期在夜市推廣拜台灣神的辛苦過程 3.在選舉造勢場合推廣信仰建國被趕來趕去 4.愈來愈多人拜台灣神 5.建立具象的東西(台灣聖山)好讓台灣人記得台灣神的精神 6.由宣導到實踐台灣神的精神 7.透過基層教育來宣導台灣神的信仰精神 8.介紹「台灣人拜台灣神」與「奴隸」兩本書 9.透過網路推廣台灣人拜台灣神(可吸引年輕人) 10.楊醫師對台灣時局的看法 11.年輕人比老人對台灣神更有興趣 12.2010年希望邀請阿扁到台灣聖山祈福 13.台灣年輕人參加社會運動卻不知政治險惡以後可能會被迫害 14.何謂中國人政治裡血統、法統、道統? 15.用宋太宗(宋太宗是什麼樣的人?)審判阿扁就是道統審判 16.馬英九繼續當好好先生，由下面的人策劃陰謀 17.民進黨可能會走入國民黨設定的路線 18.年輕人開始反抗可能就會血洗台灣… 繼續

由light 加入，在 8 月 6, 2009 於9:45am — 1 留言

給阿扁總統的一封信 ─ 信仰建國

給阿扁總統的一封信 ─ 信仰建國新聞報導 - 自由論壇作者敏牽 2009/08/04, Tuesday 阿扁總統(贊凡同修)您好：我是台灣大地文教基金會的同修，我先生和我的兩個小孩也都是同修喔 !我的道名是敏牽，這封信，恕我用電腦打字給您，我覺得這樣，字較大較方便看。我在網路和會刊上，看到您的簽名在誓願文上，深感… 繼續

由light 加入，在 8 月 4, 2009 於12:11pm — 2 留言

身軀雖滅心猶榮的台灣神－潘木枝

【由天空看台灣】 空照圖顯相，台灣有一正氣法輪，轉動台灣建國的動力，228菁英成為轉輪法王，正緊繫世界的安危，台灣的建國，則是關鍵的制高點。潘木枝於日本東京醫學專門學校畢業後回到故鄉嘉義市開業，主持「向生醫院」。由於他的醫術精湛，對病患的收費又低廉，使得住在布袋、鹽水等地較偏僻地區的窮人都不辭路途遙遠地跑來讓潘木枝看病。 體諒窮人艱苦的名醫 當時潘木枝的弟弟潘龍也在診所的藥局部門幫忙，他們倆有個有趣的默契：若是貧窮人家來看病，就拿最好的藥給他們，收費也較低廉，好讓病患快點痊癒，以便可以儘快的工作以養活家人。不僅如此，遇到窮苦且遠… 繼續

由light 加入，在 7 月 29, 2009 於11:00am — 1 留言

守護權益的台灣神－黃賜

【台灣神國】 天上的台灣神國已經成形，而人間的台灣建國運動，正方興未艾，台灣國的子民，不要放棄建國的希望。 1927年以後的台灣，勞工運動勃然興起，黃賜為此時著名的工運領袖，努力組織勞動工會為勞工爭取權益。黃賜所主導的罷工事件中屬高雄淺野水泥會社工人罷工事件最為人熟知。淺野水泥在高雄設有規模龐大的製造工廠，年產一萬一千九百噸，受雇勞工三百三十三名。但自一九二七年經濟蕭條而實行減產三成半，所以解雇一批工人。然而解雇工人就得發給救護金及積立金約每位五百圓，而淺野的處理方法是製造事故，藉事故將工人免職以迴避退職金。並在廠內收買「分化蟲」以對抗… 繼續

由light 加入，在 7 月 26, 2009 於9:30pm — 沒有留言

勇者無懼，與民同在的台灣神－宋斐如

【台灣神威普照八方】台灣神展現祂們的力量，喚醒台灣人民要有道德勇氣出來捍衛國土。宋斐如曾任台灣省行政長官公署教育處副處長、台灣省行政長官公署設計考核委員會教育文化專門委員會委員。當時，宋斐如為台灣省行政長官公署中職位最高的台籍人士。 創辦《人民導報》，做人民的喉舌 宋斐如有感於當時的台灣文化需要「啟蒙、發揚、與溝通」，於是創辦《人民導報》。由《人民導報》以「人民」命名便可窺知，此報以「台灣人民第一」的原則，為人民說話，做人民的喉舌。在當時的威權統治氣氛下，作為弱勢人民的發聲筒。《人民導報》本著「知無不言、言無不盡」的態度，時時在監督政… 繼續

由light 加入，在 7 月 22, 2009 於6:30pm — 沒有留言

寫給阿扁總統的第三封信

【… 繼續

由light 加入，在 7 月 22, 2009 於5:00pm — 1 留言

眾生平等的台灣神－八田與一

【我是台灣人】 不管來自何方，真心為台灣土地奉獻者，即是台灣人，即是台灣神。一九一零年二十四歲的八田與一剛從東京帝國大學土木工程科畢業就離開家鄉－金澤到台灣擔任總督府的土木技術人員。當時的台灣，是一個衛生條件極差，霍亂和瘧疾橫行的地方。就連台灣總督府遠從英國敦聘，前來建設自來水和衛生排水設施的水利專家巴爾頓，也因為感染瘧疾，在返回英國的途中去世。在田野中不斷辛勞奔走的八田與一，儘管在建圳的過程中因而數次染上瘧疾與阿米巴赤痢，但這些惡劣的外在環境並未動搖他建造嘉南大圳及烏山頭水庫的決心。最終將一片荒蕪的沙漠地，轉換成一望無際的稻田。 在佛前一切平等… 繼續

由light 加入，在 7 月 16, 2009 於7:00pm — 1 留言

大愛無私、為義受難的台灣神－高一生

【228的沉思】 228的精神，來自為台灣民主自由人權的大愛，數萬人的血肉犧牲，換來今日民主台灣，可惜台灣人的覺悟還不徹底，統派中國黨的反撲，造成台灣亂象，台灣人應效法228的基督精神，值此關鍵時刻，承續228基督之力，為所當為，完成台灣建國大任。『田地和山野，隨時都有我的魂守護著』－台灣神高一生的愛永不止息。台灣高山哲人－高一生，為台灣原住民中的知識菁英。祂是第一位進入師範學校就讀、第一位接受現代音樂教育，也是第一位接受西方哲學思想薰陶的原住民。雖然身為日本人刻意栽培的原住民，但高一生並不忘本，學成後回到部落持續貢獻所長。祂終其一生… 繼續

由light 加入，在 7 月 14, 2009 於11:00am — 沒有留言

抑強扶弱的台灣神－湯德章

抑強扶弱的台灣神－湯德章 陶淵明不願為五斗米折腰的事蹟許多人都耳孰能詳，然而湯德章不願為官而喪失良心的過往卻鮮少人知悉。中國晉代的陶淵明因不願意為五斗米折腰，低聲下氣去向貪官汙吏賄賂獻殷勤，掛冠而去，辭職歸鄉。此後，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。然而台灣的湯德章在面臨陳儀親自致函力邀他擔任台灣省公務員訓練所所長時，更表達：「當中國官，在心理上要做貪污的準備，我不願埋沒自己的良心」，斷然拒絕當時台灣行政單位最有權勢人物的邀約。但他並不因此如陶淵明般放棄貢獻所長的機會，而是除了擔任執業律師外，更擔任民間的團體台南市人民自由保障委員會主任委員，以『人權… 繼續

由light 加入，在 7 月 12, 2009 於9:00pm — 2 留言

台灣人拜台灣神，不作無根之民

台灣人拜台灣神，不作無根之民 宗教信仰是社會公義的道德根源，台灣的宗教雖然蓬勃發展，卻只有少數的宗教團體能堅持正義與公理，大部份的所謂修行，充斥怪力亂神與偶像崇拜，其等不知如何的宗教觀，亦成為統派掌門人操控信徒的工具，總而言之，台灣人的信仰，長期以來喪失獨立自覺覺悟的內涵，趨向空幻迷離的追求，亦是統派中國黨所樂見的結果，則是有心人落實宗教惑台的手段。 沒有自覺內容的台灣宗教修行 　50年來大中國一統教育教台灣以「祖國」為本家，要台灣信仰偉大的唐山師父為貴，迷惑台灣人拜「空幻之神」為依歸，而肉身人物成為虛空信仰的代理人，我是神，神是我，我則佛… 繼續

由light 加入，在 7 月 11, 2009 於9:30pm — 3 留言

為何可稱台灣神

心中的太陽，來自勇於燃燒的正氣，其力量無可限量，可以造天堂造淨土。 「菩提一念證三千，省識時潮最上禪；體解如來無畏法，願同弱少鬥強權。」這首「台灣革命僧」林秋梧所做的詩充分展現出佛陀與弱勢百姓同在，濟弱扶傾，對抗強權(外國侵略)的精神，亦是台灣民主先賢先烈在遭受外來政權壓迫時的最佳寫照。「台灣革命僧」林秋梧認為「……先覺說：『娑婆即淨土，此方即西方。』。極樂世界不是踏破鐵鞋就可覓得的，也不是一種的烏托邦一片的觀念，而是有心人、精進者、革命家（不是謀叛者）個個都容易得到的地方。最捷徑的，就是省識時勢，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在 400萬大眾的前隊（按… 繼續

由light 加入，在 7 月 7, 2009 於10:30pm — 沒有留言

公義的台灣神－林界

二二八事件發生後，蔣介石的軍頭彭孟緝霸守在高雄壽山要塞區。當時的治安很差，軍人常搶劫金店與銀樓。還曾有軍人搶劫銀樓時，遭銀樓陳姓老闆喝止時，反而不知收斂，更開槍將銀樓老闆殺害。尤其在三月三日至三月七日，這五天之中，彭孟緝與他的軍隊以機關槍和迫擊砲在高雄市展開五天的屠殺。當時的高雄市長黃仲圖認為不能再讓軍人這樣擾亂市民生活，身為公職負有維持治安的職務，因此必須設法去約束軍人的行動。為避免更大的傷亡發生，高雄市長黃仲圖邀林界(林界為當時高雄苓雅區的區長)一同前往壽山的要塞司令部，希望彭孟緝能禁止軍人射殺民眾。三月五日，就在林界要前往與彭孟緝談判的前一晚，林界的… 繼續

由light 加入，在 7 月 6, 2009 於9:30pm — 沒有留言

台灣神道與佛陀遺教

對抗不平等的佛陀 佛陀生於三千年前階級不平等的印度社會，當時的人被區分為四大階級，當時最高的領導階級是被稱為婆羅門的宗教徒，其次才是被稱為剎帝利的王族，此二階級奴役著身為平民的吠舍以及奴隸階級的首陀羅。鑒於種性制度對人民的歧視與壓迫，身為王族的佛陀不僅不願以階級威權奴役人民，更起而破除此一不平等的制度。佛陀於菩提樹下悟道時即了悟「一切眾生皆有如來智慧德相」，後來更主張「四姓出家，同為釋氏」的平等觀，強調任何人皆沒有權力去奴役其他人，因為眾生平等，不因出生而有差別。佛陀不因當權者的反對而腳步遲疑，反而使其破除階級不平等制度的信念更為堅定，終為數千年來實施階級統治… 繼續

由light 加入，在 7 月 5, 2009 於9:00pm — 沒有留言

台灣神的審判

光有慈悲並不足，仍需智慧引導才行，這是悲智雙修的真意。生慈悲心，並不是要我們做爛好人。心是慈悲，但面對好人與惡人，則需展現不同的手段才算適當。對於欺壓無辜民眾的惡人，起而與之對抗，才是慈悲與智慧兼具的做法。千手千眼觀世音菩薩也有手持伏魔金剛杵之相。小心阿，爭先恐後賣台的妖魔們！趕緊懺悔改過，否則你們將面臨台灣神的審判。 何謂「… 繼續

由light 加入，在 7 月 3, 2009 於10:30pm — 沒有留言