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【馬英九】與【馮芙丸】
【馬英九】與【馮芙丸】是啥關係？其實，就是【馮京】與【馬涼】的關係！
“錯把馮京當馬涼，且宜持酒細端詳。 夢中說夢兩重虛，只緣無事可商量”--〈笑林廣記〉。
【錯把馮京當馬涼】，有此民間傳說：某回鄉試，其主考官因老眼昏花，將考生馮京的“馮”姓左邊兩點，誤落到名字上去了；於是，他大喊三聲“馬涼”，結果無一生員應之。
馮京，史上確有其人，且是有宋一朝名臣；其亡故，宋哲宗親至府第祭奠，見《宋史 馮京傳》。（註）
今年1月30日下午，馬某在板橋林家花園接見國際知名大提琴家馬友友；此為號稱的第二次【雙馬高峰會】，會談地點設位於林家花園內最氣派的建築【來青閣】；此地，是當年林家接待賓客之處；其閣前的【開軒一笑亭】，則是林家為觀賞【堂會】（延请戲班至家中演出）所建的。
會談裏，馬提及【清法戰爭】，宣稱當時若不是【林家出錢出力】協守台灣，【恐怕我們現在要講法文了】（報導源自中國時報2009-01-31）。實際上，這席話其中【林家出錢出力】的部分與史實頗有出入，再則【恐怕我們現在要講法文了】的說法，又次在在地暴露出馬氏大漢沙文主義作祟的【華夷之分】之偏頗心態；此事，業已被臺灣網路醫師楊斯棓先生指出。（請見: http://ybonbon.blogspot.com/）
據史載，【板橋林家】出錢則有，出力則談不上；至於，真正確稱得上的【出錢出力】的林家，則是在台中【霧峰林家】的子弟林朝棟。古有台諺：「第一盡忠林朝棟；第一驚死林國芳」，且林國芳正是【板橋林家】的子弟；然而，馬氏將【第一盡忠】與【第一驚死】者張冠李戴；因此，馬某引據失實恐落得【錯把馮京當馬涼】之譏。
林朝棟何許人也？其父乃是大名鼎鼎的林文察，其為繼【王得祿】之後，臺灣人出任清廷武官最高的職等者。文察之父林定邦，因豪族間的資源爭奪，與近鄰的外族多有衝突，故于道光廿八年（1848），為仇家所害。咸豐元年（1851），文察偕弟文明伺機狙殺仇人得手，且剖心祭父；事後，文察至有司投案；然而，緣于其施下重賂，抑或事出【子報父仇】之名，有司鑒於其情可憫，而致文察未受嚴懲；至终，其内情不得而知。於咸豐九年（1859），太平軍入侵福建之際，文察應閩浙總督左宗棠之召，募勇渡海助戰。是時，其募得二千鄉勇，大半為客家人和平埔族，人以【臺勇】稱之。【臺勇】以驍勇聞名，善使火繩槍，且技法嫺熟、槍法精準；因此，林文察轉戰閩浙各地，戰功彪炳，論功官至【福建陸路提督】。于同治三年（1864），文察不幸因戰殉死漳州，且骸骨無以得覓，清廷遂頒旨褒揚，並諡「剛湣」。朝棟，字蔭堂，一眼失明，故民間以「目仔少爺」昵稱之；其襲世職「騎都衛」，年少不曾折節向學，故不事科舉，遂捐官，得「兵部郎中」銜。台古諺謂之：「第一盡忠」，乃指稱其於【清法戰爭】時，得固守基隆之功；光緒十年（1884），林朝棟募勇防守八堵一帶，扼守獅球嶺要險，致使法軍因而不得進入臺北。事後，劉銘傳上表保舉他為【二品銜】之【候補道】（道，本是正四品）。臺灣割日後，林朝棟一度率軍北上，試圖支援臺北抗日，兵至新竹得知臺北淪陷，遂返。其後，清廷下旨令所有在台官員內渡，林朝棟也舉家內遷，終其一生未再履臺，於1904年卒上海。
但是，話說回來馬氏對臺灣史的認知不足，其實也無需苛責；因為，筆者與馬某為同一代人，都處在國民黨的【大中華】思維的教育體系下；那時，我們根本無法從正規的基礎教材裏接觸到正確的【臺灣史】。所以，馬氏為了選舉之利，而勉為其難地去研讀【臺灣史】；其痛苦與作難，猶如那些【假結婚真賣淫】的外籍新娘，為了通過移民官口試，而不得不刻意誦記她們名義上夫家的【家譜】一樣！
註：
《宋史 馮京傳》：馮京，字當世，鄂州江夏人。少雋邁不群，舉進士，自鄉舉、禮部以至廷試，皆第一。時猶未娶，張堯佐方負宮掖勢，欲妻以女。擁至其家，束之以金帶，曰：“此上意也。”頃之，宮中持酒殽來，直出奩具目示之。京笑不視，力辭。出守將作監丞、通判荊南軍府事。還，直集賢院、判吏部南曹，同修起居注。吳充以論溫成皇后追冊事，出知高郵，京疏充言是，不當黜。劉沆請亻並斥京，仁宗曰：“京亦何罪？”但解其記注，旋復之。
試知制誥。避婦父富弼當國嫌，拜龍圖閣待制、知揚州。改江甯府，以翰林侍讀學士召還，糾察在京刑獄。為翰林學士、知開封府。數月不詣丞相府，韓琦語弼，以京為傲。弼使往見琦，京曰：“公為宰相，從官不妄造請，乃所以為公重，非傲也。”出安撫陝西，請城古渭，通西羌唃氏，畀木征官，以斷夏人右臂。除端明殿學士、知太原府。
神宗立，復為翰林學士，改御史中丞。王安石為政，京論其更張失當，累數千百言，安石指為邪說，請黜之。帝以為可用，擢樞密副使。河東麟、府、豐三州，城壘兵械不治，官吏皆受譴。京以先帥本道，上章自劾曰：“使諸路帥臣，知其雖一時脫去，後能僥竊名位者，猶必行法，將不敢復偷惰曠職。”優詔不聽。進參知政事。數與安石論辨，又薦劉分攵、蘇軾掌外制。安石令保甲養馬，京謂必不可行。會選人鄭俠上書言時政，薦京可相，呂惠卿因是譖京與俠通，罷知亳州。未幾，以資政殿學士知渭州。茂州夷叛，徙知成都府。蕃部何丹方寇雞粽關，聞京兵至，請降。議者遂欲蕩其巢窟，京請於朝，為禁侵掠，給稼器，餉糧食，使之歸。夷人喜，爭出犬豕割血受盟，願世世為漢藩。惠卿告安石罪，發其私書，有曰“勿令齊年知”，齊年謂京也，與安石同年生。帝以安石為欺，復召京知樞密院。京以疾未至，帝中夕呼左右語曰：“適夢馮京入朝，甚慰人意。”乃賜京詔，有“渴想儀刑，不忘夢寐”之語。及入見，首以所夢告焉。頃之，以觀文殿學士知河陽。
哲宗即位，拜保甯軍節度使、知大名府，又改鎮彰德。於是范祖禹言：“京再執政，初與王安石不合，後為呂惠卿所傾，其中立不倚之操，為先帝稱挹。且昭陵學士，獨京一人存，若付以樞密，必允公論。”時京已老，乃以為中太一宮使兼侍講，改宣徽南院使，拜太子少師，致仕。紹聖元年，薨，年七十四。帝臨奠於第，贈司徒，諡曰文簡。
2009-2-9 雪梨
“錯把馮京當馬涼，且宜持酒細端詳。 夢中說夢兩重虛，只緣無事可商量”--〈笑林廣記〉。
【錯把馮京當馬涼】，有此民間傳說：某回鄉試，其主考官因老眼昏花，將考生馮京的“馮”姓左邊兩點，誤落到名字上去了；於是，他大喊三聲“馬涼”，結果無一生員應之。
馮京，史上確有其人，且是有宋一朝名臣；其亡故，宋哲宗親至府第祭奠，見《宋史 馮京傳》。（註）
今年1月30日下午，馬某在板橋林家花園接見國際知名大提琴家馬友友；此為號稱的第二次【雙馬高峰會】，會談地點設位於林家花園內最氣派的建築【來青閣】；此地，是當年林家接待賓客之處；其閣前的【開軒一笑亭】，則是林家為觀賞【堂會】（延请戲班至家中演出）所建的。
會談裏，馬提及【清法戰爭】，宣稱當時若不是【林家出錢出力】協守台灣，【恐怕我們現在要講法文了】（報導源自中國時報2009-01-31）。實際上，這席話其中【林家出錢出力】的部分與史實頗有出入，再則【恐怕我們現在要講法文了】的說法，又次在在地暴露出馬氏大漢沙文主義作祟的【華夷之分】之偏頗心態；此事，業已被臺灣網路醫師楊斯棓先生指出。（請見: http://ybonbon.blogspot.com/）
據史載，【板橋林家】出錢則有，出力則談不上；至於，真正確稱得上的【出錢出力】的林家，則是在台中【霧峰林家】的子弟林朝棟。古有台諺：「第一盡忠林朝棟；第一驚死林國芳」，且林國芳正是【板橋林家】的子弟；然而，馬氏將【第一盡忠】與【第一驚死】者張冠李戴；因此，馬某引據失實恐落得【錯把馮京當馬涼】之譏。
林朝棟何許人也？其父乃是大名鼎鼎的林文察，其為繼【王得祿】之後，臺灣人出任清廷武官最高的職等者。文察之父林定邦，因豪族間的資源爭奪，與近鄰的外族多有衝突，故于道光廿八年（1848），為仇家所害。咸豐元年（1851），文察偕弟文明伺機狙殺仇人得手，且剖心祭父；事後，文察至有司投案；然而，緣于其施下重賂，抑或事出【子報父仇】之名，有司鑒於其情可憫，而致文察未受嚴懲；至终，其内情不得而知。於咸豐九年（1859），太平軍入侵福建之際，文察應閩浙總督左宗棠之召，募勇渡海助戰。是時，其募得二千鄉勇，大半為客家人和平埔族，人以【臺勇】稱之。【臺勇】以驍勇聞名，善使火繩槍，且技法嫺熟、槍法精準；因此，林文察轉戰閩浙各地，戰功彪炳，論功官至【福建陸路提督】。于同治三年（1864），文察不幸因戰殉死漳州，且骸骨無以得覓，清廷遂頒旨褒揚，並諡「剛湣」。朝棟，字蔭堂，一眼失明，故民間以「目仔少爺」昵稱之；其襲世職「騎都衛」，年少不曾折節向學，故不事科舉，遂捐官，得「兵部郎中」銜。台古諺謂之：「第一盡忠」，乃指稱其於【清法戰爭】時，得固守基隆之功；光緒十年（1884），林朝棟募勇防守八堵一帶，扼守獅球嶺要險，致使法軍因而不得進入臺北。事後，劉銘傳上表保舉他為【二品銜】之【候補道】（道，本是正四品）。臺灣割日後，林朝棟一度率軍北上，試圖支援臺北抗日，兵至新竹得知臺北淪陷，遂返。其後，清廷下旨令所有在台官員內渡，林朝棟也舉家內遷，終其一生未再履臺，於1904年卒上海。
但是，話說回來馬氏對臺灣史的認知不足，其實也無需苛責；因為，筆者與馬某為同一代人，都處在國民黨的【大中華】思維的教育體系下；那時，我們根本無法從正規的基礎教材裏接觸到正確的【臺灣史】。所以，馬氏為了選舉之利，而勉為其難地去研讀【臺灣史】；其痛苦與作難，猶如那些【假結婚真賣淫】的外籍新娘，為了通過移民官口試，而不得不刻意誦記她們名義上夫家的【家譜】一樣！
註：
《宋史 馮京傳》：馮京，字當世，鄂州江夏人。少雋邁不群，舉進士，自鄉舉、禮部以至廷試，皆第一。時猶未娶，張堯佐方負宮掖勢，欲妻以女。擁至其家，束之以金帶，曰：“此上意也。”頃之，宮中持酒殽來，直出奩具目示之。京笑不視，力辭。出守將作監丞、通判荊南軍府事。還，直集賢院、判吏部南曹，同修起居注。吳充以論溫成皇后追冊事，出知高郵，京疏充言是，不當黜。劉沆請亻並斥京，仁宗曰：“京亦何罪？”但解其記注，旋復之。
試知制誥。避婦父富弼當國嫌，拜龍圖閣待制、知揚州。改江甯府，以翰林侍讀學士召還，糾察在京刑獄。為翰林學士、知開封府。數月不詣丞相府，韓琦語弼，以京為傲。弼使往見琦，京曰：“公為宰相，從官不妄造請，乃所以為公重，非傲也。”出安撫陝西，請城古渭，通西羌唃氏，畀木征官，以斷夏人右臂。除端明殿學士、知太原府。
神宗立，復為翰林學士，改御史中丞。王安石為政，京論其更張失當，累數千百言，安石指為邪說，請黜之。帝以為可用，擢樞密副使。河東麟、府、豐三州，城壘兵械不治，官吏皆受譴。京以先帥本道，上章自劾曰：“使諸路帥臣，知其雖一時脫去，後能僥竊名位者，猶必行法，將不敢復偷惰曠職。”優詔不聽。進參知政事。數與安石論辨，又薦劉分攵、蘇軾掌外制。安石令保甲養馬，京謂必不可行。會選人鄭俠上書言時政，薦京可相，呂惠卿因是譖京與俠通，罷知亳州。未幾，以資政殿學士知渭州。茂州夷叛，徙知成都府。蕃部何丹方寇雞粽關，聞京兵至，請降。議者遂欲蕩其巢窟，京請於朝，為禁侵掠，給稼器，餉糧食，使之歸。夷人喜，爭出犬豕割血受盟，願世世為漢藩。惠卿告安石罪，發其私書，有曰“勿令齊年知”，齊年謂京也，與安石同年生。帝以安石為欺，復召京知樞密院。京以疾未至，帝中夕呼左右語曰：“適夢馮京入朝，甚慰人意。”乃賜京詔，有“渴想儀刑，不忘夢寐”之語。及入見，首以所夢告焉。頃之，以觀文殿學士知河陽。
哲宗即位，拜保甯軍節度使、知大名府，又改鎮彰德。於是范祖禹言：“京再執政，初與王安石不合，後為呂惠卿所傾，其中立不倚之操，為先帝稱挹。且昭陵學士，獨京一人存，若付以樞密，必允公論。”時京已老，乃以為中太一宮使兼侍講，改宣徽南院使，拜太子少師，致仕。紹聖元年，薨，年七十四。帝臨奠於第，贈司徒，諡曰文簡。
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