台灣神道與佛陀遺教

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對抗不平等的佛陀
佛陀生於三千年前階級不平等的印度社會，當時的人被區分為四大階級，當時最高的領導階級是被稱為婆羅門的宗教徒，其次才是被稱為剎帝利的王族，此二階級奴役著身為平民的吠舍以及奴隸階級的首陀羅。鑒於種性制度對人民的歧視與壓迫，身為王族的佛陀不僅不願以階級威權奴役人民，更起而破除此一不平等的制度。佛陀於菩提樹下悟道時即了悟「一切眾生皆有如來智慧德相」，後來更主張「四姓出家，同為釋氏」的平等觀，強調任何人皆沒有權力去奴役其他人，因為眾生平等，不因出生而有差別。佛陀不因當權者的反對而腳步遲疑，反而使其破除階級不平等制度的信念更為堅定，終為數千年來實施階級統治的黑暗印度帶來了民主、平等的光明。

國對國的不平等迫害
雖然台灣國內實施民主制度，人人享受自由、平等的果實，然而台灣在國際上卻遭受嚴重的歧視與不平等待遇。此種整個國家的被壓迫，乃導因於台灣與中國間的不平等，此為國與國之間的不平等：一群人想要統治另一群人，壓縮另一群人的生存自由與民主。中國為使台灣成為其領土範圍，至今不放棄透過武力攻擊的方式使台灣屈服，在國際上透過外交手段阻止台灣成為聯合國的一份子，阻礙台灣爲世界貢獻心力的願望，在在都顯示了中國對台灣的迫害與壓迫。此種一個國家對另一國家的迫害，對人類的殘害程度更勝於一階級對另一階級的迫害。

懦弱的台灣佛教徒偏離了佛陀遺教
當中國對台灣文攻武嚇時，世界各主要宗教莫不發出譴責之聲，而台灣的佛教徒卻似老僧入定般充耳不聞、無動於衷，好似事不關己一般。試想佛陀有教我們只要各修各的，吃齋、念佛就完成了修行的功課嗎？還是應以苦難的蒼生為念，以我不入地獄、誰入地獄的胸懷，拯救台灣人民於水火之中。

信仰台灣神，效法228民主、正義精神
60年前的228事件中，許多台灣先賢先烈眼見專制集權的國民黨政府對善良台灣人民的迫害，憤而起身抵抗國民黨政府殘忍屠殺，而奉獻了祂們寶貴的生命。令人痛心的是祂們為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，最後換來的是被專制集權的國民黨政府以土匪、叛徒、暴民等字眼污衊祂們。然而，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。

由此可知，台灣二二八先賢先烈的事蹟即如同佛陀精神的實踐。因此，為了使臺灣人民免於中國共產黨的壓迫、威脅而喪失了生命的自由，台灣人必須要效法台灣二二八先賢先烈的民主、正義精神，建立以台灣為念的精神信仰，以堅定的信念對抗邪惡的共產中國。

如今面對中國不放棄武力犯台的威脅，逐年增加對台的飛彈部署，甚至制定反分裂法企圖在國際上合理化中國對台灣的武力侵略。我們台灣人必須記取228的教訓，效法台灣先賢先烈的民主、正義精神，團結一致抵抗中國的蠻橫打壓與併吞，避免慘痛的歷史再度重演。

期望透過台灣神信仰的建立與推廣，讓台灣人世世代代都能記住這些台灣先賢先烈的事蹟，凝聚台灣國人共識，如同三千年前的佛陀一般，秉持大無畏的精神，為台灣的民主和平而持續奮鬥，為消彌中國對台灣不平等的迫害而努力，終將為兩國帶來和平共存的曙光。

何謂「皈道」
皈道的意義，在於為遵循台灣民主先賢先烈，祂們為台灣本土犧牲的精神，而下定決心與諸護台大菩薩同在的誓願，是一種超然於宗教形式的信仰，與各宗派的修行毫無衝突，反而可以促進宗教修行的內涵，昇華修行的實質，故凡是身為護國、建國、自由、民主、法治的擁護者，皆能以參予此大道為榮。

台灣神道信仰與宗教修行不同
台灣神皈道的天命誓願
誓願文
網路申請皈道
網路申請皈道及道名
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