長尾山娘 的個人頁面

我很喜歡一個有關釋尊說法的故事，在印度一直有種性之分，因此貴族有貴族的語言，而平民有平民的語言，在釋尊說法時，他總是堅持以平民的語言來說法，以致於引起部分追隨者的不滿憤而離去。這段故事會吸引我是，出身貴族的釋尊以一種「眾生平等」的態度，希望透過佛法讓平民找到自己內在的力量，得以解脫生命的困境。 語言的力量無限，它不僅是傳播文化思想的重要媒介，也是傳承民族智慧的基本管道。從1949年後，國民黨政府接管臺灣之後，因為心不在台灣總急著想要「反攻大陸」，因此並不重視臺灣土地上的文化發展。後來，更訂定了「國語政策」來消滅在地語言，經過三代之後的台語、客語或原住民語等，已經慢慢地走向死亡。 日前與一位網友互動時，他告訴我舊政府（國民黨政府）其實是用一種「歧視性統治」來領導臺灣，而這樣的政府本質上就是以一種「殖民者」的角度來看臺灣，也使得臺灣社會充滿著「歧視性」的對待。他的回應給了我一些啟發，就以語言為例，只能說「國語」不能說「方言」，似乎無形中影響我對只會說「方言」的父母有種「輕視、不屑」的感覺，而這種感覺是多年後才慢慢覺查到的，這是讓我份外覺得「羞恥」的一件事情。 而另外「省籍」的歧視，不也… 繼續

與朋友去參與「愛在波蘭戰火時」（Katyn）試片會，此劇描寫波蘭在1940年遭到德國納粹與蘇聯共黨夾擊亡國的一段歷史，而這段歷史中，波蘭軍隊受到蘇聯共黨的屠殺，然而，蘇共將屠殺事件嫁禍給德國納粹，並迫使波蘭人民對此段歷史「失憶」過程。 我不知道為什麼，看完之後腦子一片空白，且噁心想吐手腳發抖，更可怕的是有種「欲哭無淚」之感。在路上，腦海中一直出現著片頭的「濃霧」，這象徵著那段被濃霧掩蓋「歷史」，我們看不見也摸不著，可是卻聽得到火車聲，及看到地上血跡片片。 Katyn屠殺事件，被埋沒在波蘭的歷史裡52年之後才重新被討論，許多波蘭人的祖父或父親曾經在那場災難中喪生，拍攝本片的導演華依達的父親就是受難家屬，一段親身相關的歷史，如實的寫出時代的無情與歷史的荒謬。 回頭想想自己，Katyn屠殺事件跟台灣經歷的228事件是多麼的雷同啊！都是一群外來統治者對被統治者的暴行，可是不同的是，Katyn的真相可以如實的被教育，而台灣228事件的真相還處於模糊不清的濃霧中。國家機器為了達到自己的統治目的，不惜透過各種方式來消滅「真相」，讓人民透過殺人者所安排之教育，讓民眾短暫「失憶」而屈服於統治者的手… 繼續